Всеукраинская газета
"Русский Мир. Украина".
Электронная версия. В Сети с 2009 г.
 
Поиск по сайту
 
Панель управления
  •      
       
    пїЅ   Русский мир. Украина » Культура » Обухов В.Е. “Законы Евангелия и законы кибернетики”  
     
    Обухов В.Е. “Законы Евангелия и законы кибернетики”
    Раздел: Культура
     
    Обухов В.Е. “Законы Евангелия и законы кибернетики”ОБУХОВ Вадим Евгенье¬вич - доктор техничес¬ких наук, автор книги “Законы Евангелия и законы кибернетики”.
    Эта книга - прекрас¬ная, простая и понят¬ная проповедь (но не толкование) Святого Евангелия и Правосла¬вия на языке кибернетики для неверующих и маловерующих ученых и образованных людей. Ее содержание направлено на решение главной проблемы нашего времени - устране¬ние безбожия и бездуховности в людях. Это новое слово в области современного богословия в сочетании с наукой XX века.

    ОБУХОВ Вадим Евгеньевич окончил Киевское Высшее военно-инженерное радио-техническое училище и адъ¬юнктуру. Служил в ракет¬ных войсках, преподавал на кафедре военной кибернети¬ки училища. В звании полковника служил в аппарате Генерального Штаба Воору¬женных Сил СССР, работал в аппарате Президиума Академии наук Украины, автор книги “Законы Евангелия и законы кибернетики”.
    Зарождение веры в человеке всегда есть Бо¬жественная тайна. Началом активной веры Богу автор считает 1986 год - год трагедии Чернобыля, символический колокол которого разбудил в нем чувство собственной грехов¬ности и необходимости покаяния. Он осознал свою причастность к общечеловеческим стра¬даниям, вызванным угасанием веры и умноже¬нием греха. Душа жаждала возрождения, нужен был пастырь, которого и посылает Господь. Его духовным отцом становится извес¬тный всему православному миру наставник и духовник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, архимандрит Кирилл (Павлов), - старец, мо¬литвами которого автор встал на путь ду¬ховного возрождения, с чьего благословения и появилась сама идея сопоставления законов Евангелия и кибернетики.
    Первым рецензентом и редактором книги “Законы. Евангелия и законы кибернетики”, ее чутким и заботливым попечителем стал архимандрит Иннокентий Просвирнин, светлой памяти которого она посвящена.


    1. Введение
    В отличие от прагматического представления о видимых и осязаемых процессах, происходящих в мире, христианство раскрывает скрытую от повер¬хностного взгляда духовную или нравственную сторону, являющуюся первоосновой нашего бытия. Ибо только через познание Божественных Законов или Божественного Евангельского Учения стано¬вятся понятными таинственные процессы, проис¬ходящие в человеке, в отношениях между людьми и в окружающем мире. В своих “Мыслях” уче¬ный и философ Блез Паскаль указывает нам един¬ственный путь к познанию самих се6я: “Ничто не поражает нас сильнее Божественного Учения. Без этой тайны, самой непостижимой из всех, мы не¬понятны самим себе. В этой бездне стягиваются и вращаются все наши обстоятельства, так что человек в большей мере непостижим без этой тай¬ны, чем эта тайна непостижима для человека”.
    По учению святых Отцов Православия современ¬ный материальный и духовный мир со времени возникновения христианства претерпел значитель¬ные изменения: “С развитием жизни веществен¬ной исчезает жизнь духовная”. Это положение под¬тверждает и современная наука. Недавнее от¬крытие функций, выполняемых правым и левым полушариями головного мозга человека, позволя¬ет уяснить процессы восприятия им духовного и материального мира. Правое полушарие, связанное с подсознанием и сердцем человека, реализует образное восприятие Бога, мира живой природы, музыки, искусства; ему присуще созер¬цательное творчество и интуиция. Левое - расшиф¬ровывает воспринятую образную информацию, то есть, говоря языком кибернетики, подобно компь¬ютеру реализует формально-логические мысли¬тельные операции.
    Вся современная цивилизация преимуществен¬но левополушарная, то есть прагматическая, осно¬ванная на формально-логическом мышлении. Поэтому функции правого полушария человека значительно ослаблены. Это не могло не сказаться и на вере, то есть восприятии Бога. Благодаря тре¬нированному развитию левого полушария общество стало более интеллектуальным, но менее духовным из-за заторможенного действия пра¬вого полушария головного мозга человека. Боже¬ственные Законы и Сам Бог становятся “ненуж¬ными, ибо они мешают жить как нам хочется, по нашим человеческим “законам”. Однако такое искаженное представление о мире и человеке не может не сказаться на нашем бытии, которое не¬посредственно связано с Всеобъемлющими, Веч¬ными и Неизменными Божественными Законами.
    Современного образованного интеллектуала, привыкшего мыслить аналитически, можно срав¬нить с апостолом Фомой, которому необходимо осязать. Но в этом случае следует помнить о четком разграничении понятий о вере и убежде¬нии, так как первое возникает в сердце че¬ловека, а второе, в виде знания реализуется через разум. Их гармоническое сочетание укреп¬ляет и углубляет веру человека в Бога, ибо, по сло¬вам митрополита Московского Филарета (Дроздо¬ва): “Различие между знанием и верой заключа¬ется в том, что знание имеет предметом види¬мое и постижимое, а вера - невидимое и даже не¬постижимое. Знание основывается на опыте или исследовании предмета, а вера - на доверии к сви¬детельству истины. Знание принадлежит уму, хотя может действовать и на сердце, вера при¬надлежит преимущественно сердцу, хотя и начи¬нается в мыслях”.
    В связи с этим устремление к познанию Боже¬ственной Истины может помочь пытливому чело¬веку в зарождении, укреплении или углублении веры в сердцах тех людей, которые придают ей существенное место в разрешении многих духов¬ных вопросов, связанных с рациональным утвер¬ждением веры.
    Многие верующие считают, что не следует огра¬ниченным человеческим умом вглядываться в Божественные Тайны и Законы управления миром, человеком, сообществами людей - достаточно верить Богу, пришедшему спасти всех. Да, “блаженны не видевшие и уверовавшие” (Ин.20,29). Однако об¬разованные люди нашего заматериализованного мира желают осмысленного осязания многих по¬ложений христианства и “возлюбить Господа Бога” не только “всем сердцем и всею душой”, но “всем разумением”.Уместно заметить, что в “Ветхом Завете” (Втор.6, 5) ветхому человеку еще не говорится о любви к Богу через разум челове¬ческий, только в “Новом Завете” Спаситель наш Иисус Христос завещает новому человеку “возлю¬бить Господа Бога... и всем разумением твоим”
    (Мк.12,30;Мф.22,37; Лк.10,27). Иисус Христос ставит рассудок как средство, орудие любви к Богу, которая должна быть вполне осмысленным подвигом, а не только делом чувства.
    Познание Истины, как совокупности Божественных Заповедей-Законов, необходимо не отдельным людям, а каждому человеку. Наш великий писа¬тель и мыслитель Ф.М. Достоевский говорил, что : правду, то есть истину, надо искать постоянно, ибо легко сбиться с жизненного пути.
    Божественные Законы - это всеобщие и всеобъемлющие Законы Бога-Творца, устанавливающие связи видимых и невидимых, духовных и материальных процессов и явлений в человеке, обществе и окружающем мире. Источником всех основополагающих Божественных Законов является Святое Евангелие, раскрывающее самое непосредственное влияние на нашу жизнь Всемогущего Бога-Творца, вера в Которого раскрывает нам истинное положение многих процессов, необъяснимых с позиций философии, науки, логики и др. Святое Евангелие, как и две тысячи лет назад, является истин¬ным нравственным наставлением для каждого человека-это самая издаваемая и читаемая в мире книга. Его нравственное значение на протяжении многих веков не только не утрачено, но в наше время приобрело первостепенное значение. И дело не столько в том, что уже просматриваются при¬знаки грядущего конца мира, предсказанные в Святом Писании, а в том, что в наше смутное вре¬мя человек особенно остро нуждается, в СВЕТЛОЙ, вечной и неизменной Истине.
    Закон (естественный) - это внутренняя, устойчивая и повторяющаяся существенная причинно-следственная связь процессов и явлений реального мира с их упорядоченными изменениями. Любая область научных исследований основывается на открытии и изучении законов природы, опреде¬ленной области знаний, с описанием их различны¬ми символами: буквенными, цифровыми, алгебра¬ическими, логическими и другими. Эти описания в соответствии с правилами, то есть алгоритмичес¬ки, упорядочиваются словесными, математически¬ми, физическими, биологическими, кибернетичес¬кими и другими закономерностями определенных областей наук. “Объясняемые объективной наукой законы действуют независимо от людей и не могут быть ни уничтожены, ни изменены или преоб¬разованы”. Это положение относится и к всеобъ¬емлющим Божественным Законам. Подобно тому, как в соответствии с нашей волей мы можем либо следовать естественным или общественным зако¬нам, либо нарушать их, так и в нашей воле следо¬вать нравственным Евангельским Законам или игнорировать их. Но вне зависимости от нашей веры эти Законы существуют и действуют, и по ним каждый человек реализует собственное отношение с окружающими людьми, миром, а главное - с Бо¬гом, оценивающим все наши поступки и помыс¬лы: “Все пути человека чисты в его глазах, но Гос¬подь взвешивает души” (Притч.16,2).
    Значительные достижения в области естествен¬ных наук - математики, физики, электроники, ки¬бернетики и других - позволяют высветить новым светом человеческой мысли определенные грани неизменных и вечных Божественных Законов Свя¬того Евангелия. При этом от ученых требуется особое Православное смирение и осторожность в своих суждениях и выводах, ибо легко можно ис¬казить тот или иной Божественный Закон, то есть отклониться от Божественной Истины и впасть в ересь. В этой связи уместно вспомнить неудачную попытку физиков приписать электрону “свободу воли” и объяснить ее.
    Закономерности всех наук непосредственно со¬гласуются с Божественными Законами и могут быть успешно использованы при иллюстрации многих положений христианства при помощи ме¬тода моделирования или аналогий. И не случайно Господь наш Иисус Христос для лучше¬го вразумления людей в Своих проповедях исполь¬зовал Притчу, содержащую в себе форму ана¬логий. Появление кибернетики - науки об управ¬лении процессами и системами в технических ус¬тройствах, живых организмах и человеческих со¬обществах, основанной на законах математической логики, - открывает удивительную возможность аналитически или алгоритмически проследить и познать целый ряд управляемых Творцом жизнен¬ных процессов, происходящих в человеке, сообще¬стве людей и окружающем мире. Более ста лет тому назад Святитель Игнатий Брянчанинов писал: “Без предварительного изучения математики с зиждущимися на ней другими науками и без де¬ятельных и благодатных познаний в христианстве невозможно в наше время изложение правильной философской системы”.
    Удалившееся от Творца человечество словно ожидало появления такой науки, язык которой по¬могает понять некоторые положения Евангелия, раскрывающие взаимоотношения человека с Пре¬святой Троицей, людьми и миром. Вероятно, не случайно и не без помощи врага рода человечес¬кого в нашем недавнем безбожном прошлом во всех энциклопедических словарях кибернетика именовалась “буржуазной лженаукой”. Развитие нашего общества было отброшено на многие деся¬тилетия назад, был утрачен возможный приори¬тет в этой первостепенной научно-технической об¬ласти, в которой сегодня мы находимся под пол¬ным влиянием других высокоразвитых стран. Как и в любой науке, достижения кибернетики могут приносить и большой вред, подобно тому, как и ку¬хонный нож можно использовать в преступных це¬лях. Но уже сегодня выживание цивилизованно¬го общества как сложнейшего организма невоз¬можно без активного использования кибернетичес¬ких средств во всех общественных сферах государ¬ства, как невозможно, например, существование че¬ловечества без автомобиля, под колесами которого гибнет наибольшее количество людей земного шара. Поэтому чрезвычайно важно, в чьих руках находятся технические средства, в том числе и ки¬бернетика, и с какой целью они будут использо¬ваться людьми - на благо обществу во исполнение Божественных Законов или во вред ему при их иг¬норировании или нарушении.
    Кибернетика имеет широкий спектр примене¬ния в современном мире - от автоматизации уп¬равления различными процессами и объектами до формализации многих видов умственной деятель¬ности человека. Являясь в этом смысле наукой универсальной, кибернетика позволяет осветить многие принципы проявляющих себя Божествен¬ных Законов. Только принципы! Ибо ни¬какая наука не способна проникнуть во всю глу¬бину и полноту Таинственного Божественного уп¬равления миром и человеком. Истинное представ¬ление о глубине этих процессов можно получить в учениях святых отцов Православия, которым в силу их молитвенной подвижнической жизни наи¬тием Святого Духа открывалась вся полнота веч¬ной и неизменной Божественной Истины.
    При этом надо ясно осознавать, что никакие технические и самые совершенные системы, в том чис¬ле и кибернетика, не могут обладать духовными свойствами человека, природа которого при Боже¬ственном воздействии способна вмещать в себя Благодать Святого Духа.
    (Продолжение следует)









    Добавь ссылку в БЛОГ или отправь другу:  добавить ссылку в блог
     




    #1     написал: Воевода (1 июня 2016 15:09) 1 июня 2016 15:09
     


    Группа: Посетители

    Публикаций: 0
    Комментариев: 5
    Регистр.: 10.11.2011
    Статус: Пользователь offline
    ICQ:
    Евангелие и кибернетика сочетаются как сало и сперма


    --------------------




    Добавление комментария
     
    Полужирный Наклонный текст Подчеркнутый текст Зачеркнутый текст | Выравнивание по левому краю По центру Выравнивание по правому краю | Вставка смайликов Вставка ссылкиВставка защищенной ссылки Выбор цвета | Скрытый текст Вставка цитаты Преобразовать выбранный текст из транслитерации в кириллицу Вставка спойлера
    Введите два слова, показанных на изображении:*



    Голосование
     

    "Экономика всему голова"
    "Кадры решают все"
    "Идея, овладевшая массами..."
    "Все решится на полях сражений"
    "Кто рулит информацией, тот владеет миром"



    Показать все опросы

    Популярные новости
     
     
    Loading...
    Теги
     
    Великая Отечественная Война, Виктор Янукович, Владимир Путин, власть, выборы на Украине, геополитика, Евразийский Союз, евромайдан, Запад, Запад против России, идеология, информационная война, Иосиф Сталин, история, история России, Крым, культура, либерализм, мировой финансовый кризис, народ, НАТО, нацизм, национализм, общество, Партия регионов, политика, Православие, Россия, русские, Русский Мир, русский язык, Сергей Сокуров-Величко, соотечественники, СССР, США, Украина, украинский национализм, церковь, экономика

    Показать все теги
    Календарь
     
    «    Январь 2022    »
    ПнВтСрЧтПтСбВс
     12
    3456789
    10111213141516
    17181920212223
    24252627282930
    31 
    Наши друзья
     





    Google+
    Редакция может не разделять позицию авторов публикаций.
    При цитировании и использовании материалов сайта в интернете гиперссылка (hyperlink) {ss} на "Русский мир. Украина" (http://russmir.info) обязательна.
    Цитирование и использование материалов вне интернета разрешено только с письменного разрешения редакции.
    Главная страница   |   Контакты   |   Новое на сайте |  Регистрация  |  RSS

    COPYRIGHT © 2009-2017 RusMir.in.ua All Rights Reserved.
    {lb}
     
        Рейтинг@Mail.ru