Александр Елисеев

Трудно отыскать беспристрастную статью об этом человеке. Большинство пишущих о нем впадают в одну из крайностей – либо не приемлющий никакой критики детский восторг, либо лютую ненависть. Учитывая масштаб личности этого человека, масштаб свершенного им, влияние на всю последующую судьбу всего человечества, мы не смогли пройти мимо юбилея, 140-летия В.И. Ульянова (Ленина). Предлагаем нашему читателю взгляд с двух флангов – правого и левого. Напоминаем, что мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.

Лет десять тому назад я так обозначил Ленина — "враг и учитель". Ленин — враг, ибо он русофоб и глобалист. "Вождь" назвал русских нацией, "великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда". Поэтому, согласно Ленину, интернационализм со стороны такой нации должен состоять не только в обеспечении равенства.

Михаил Делягин

Трудно отыскать беспристрастную статью об этом человеке. Большинство пишущих о нем впадают в одну из крайностей – либо не приемлющий никакой критики детский восторг, либо лютую ненависть. Учитывая масштаб личности этого человека, масштаб свершенного им, влияние на всю последующую судьбу всего человечества, мы не смогли пройти мимо юбилея, 140-летия В.И. Ульянова (Ленина). Предлагаем нашему читателю взгляд с двух флангов – правого и левого. Напоминаем, что мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.



Первое, что бросается в глаза в фигуре Ленина, — тактическая гениальность.
Способность быстро, почти мгновенно оценить ситуацию, расставить приоритеты, с железной волей следовать им, продавливая через все и всяческие препятствия, — а потом, увидев, что ситуация поменялась, резко и беспощадно к мешкающим и не понимающим развернуться хоть на 180 градусов и решительно двинуться в новом направлении.

Андрей Ваджра

Украинизированная Русь - это духовно-психологический китч. За последние 18 лет, этот феномен глубоко инфильтрировался в массовое сознание «украинцев», преодолев узкие рамки разнообразных проявлений псевдоискусства. Тотальный духовно-психологический китч по-украински - это полный уход от элементарных эстетических и этических норм, с одновременным агрессивным опошлением и примитивизацией всего и вся. Украина - это яркий символ пошлости и примитивности практически во всём. Украина - это гигантская ужимка, подражание всему подлинному и естественному, это бесконечная череда примитивных имитаций духовных, интеллектуальных и эстетических ценностей, это дичайшее сочетание несочетаемого.

Александр Каревин

Можно простить незнание, но не такую дерзкую демонстрацию несуществующего знания...
В. Рамсей, английский ученый.

Ажиотаж, вызванный еще три года назад выходом в Москве в серии "ЖЗЛ" ("Жизнь замечательных людей") биографии Ивана Мазепы, не утих до сих пор. Если автор этого сочинения, профессор Санкт-Петербургского университета, доктор исторических наук Татьяна Таирова-Яковлева, ставила перед собой цель написать нечто замечательное (в смысле - заметное), то таковая цель, безусловно, достигнута.

Говоря о русском сообществе, очень трудно подобрать точные определения этого понятия, не исказив его смыслы; трудно отсюда обозначить и общую тему обсуждения. Проблема заключается в том, что, собственно говоря, понимать под русским сообществом на Украине? Если под ним понимать русскоязычных граждан, то это никакое не собственно русское сообщество, а большая часть граждан Украины, т.е., современной украинской политической нации. При этом следует заметить, что речь здесь идёт не о каком-то вынужденном русскоязычестве части населения страны, в том числе и украинцев, а о культурной потребности, выработанной историей, духовно-культурной традицией, потребности работать, общаться на русском языке и жить в соответствии с ценностными установками русской культуры.

Доклад в Клубе Русских Националистов в Киеве 7 февраля 1913 года

XVIII в. был периодом пробуждения русского народа. Независимо от крупных политических успехов, совершён огромный культурно-этнический шаг - создание общего литературного языка как органа уже достаточно назревшей этнической психологии. В первоначальный момент, когда и великорусская и южнорусская письменность носили печать близкую к древнему церковно-славянскому или книжному языку, т.е. XVI-XYII вв., - обе русские письменности обладали приблизительно равными шансами на первенство, но в течение XVIII в. и начале XIX совершилось обычное в этнической истории событие - выбор ОДНОГО из племенных наречий и возведение его в ранг общего языка всех племён или языка расы.
Вероятные причины этнического избрания великорусской речи и письменности содержатся в некоторых благоприятных одной стороне психологических основаниях или обстоятельствах, а именно: в появлении четырёх гениальных (Ломоносова, Пушкина, Гоголя, Лермонтова), нескольких талантливых людей (Жуковского, Тургенева, Аксаковых) и целой плеяды второстепенных деятелей. За исключением Гоголя все были великоруссы по рождению. Вторым условием явился свойственный великоруссам перевес ВОЛИ, дающей успех во всяком деле при равных шансах УМА и ЧУВСТВА.

Андрей Ганжа,
Сергей Климовский

То, что Россия, как и Беларусь с Украиной – не Европа, сейчас уже стало аксиомой, не раз подтвержденной Евросоюзом. Однако, верна ли аксиома? И настолько ли не связаны и взаимоисключающи представления об исторических путях Европы и России?

Если вспомнить географию или, хотя бы, бросить взгляд на географическую карту, то станет очевидно: никакого континента под названием «Европа» нет, – есть лишь полуостров материка Евразия. Где провести линию, разделяющую Европу и Азию, – вопрос спорный, причем уже не первое тысячелетие. Античный грек Геродот начинал проводить ее по Дону, но дальше терялся в раздумьях.

Гореликов Лев Александрович, доктор философских наук, специально для "Русского Мира. Украина"

Чтобы украинские граждане пришли, наконец, в сознание и стали сами собой, обрели взаимопонимание в общем деле государственного строительства, им нужно прежде всего отстранить от своего личного существа это завораживающее, обезличивающее нарицательное слово «украинец», «окраинец» - и вспомнить свое изначальное, собственное, родное имя «росича», «русича» как истинного сына высшей Правды и верного хранителя жизненного центра, живого сердца «русской земли». Пока человек не будет назван своим подлинным именем, он не избавится от безумия. «Представьте себе толпу людей, слепых, глухих, увечных, бесноватых, - говорит В.Соловьев о безумствах российской действительности, - и вдруг из этой толпы раздается вопрос: что делать? Единственный разумный здесь ответ: ищите исцеления; пока вы не исцелитесь, для вас нет дел, а пока вы выдаете себя за здоровых, для вас нет исцеления».

Гореликов Лев Александрович, доктор философских наук, специально для "Русского Мира. Украина"

Какой же смысл хранит в себе слово «русский», каким качеством оно нас наделяет, о чем хочет оно поведать миру от нашего имени? Чему оно учит людей? К чему призывает оно свой народ? При ответе на эти вопросы следует прежде всего понять - родное это слово или иноязычное для русского человека? Если оно свое, то наиболее близкими его значениями становятся нравственные качества человеческого существа, а не какие-то внешние его признаки. Если же оно чужое для русского сердца, питаемого духовным чувством, то ближайшими его значениями служат внешние особенности русского человека и его быта. Легендарное предание летописца Нестора о происхождении первых русских князей от «варягов Руси» заставляет искать «чужеродные корни» русского имени.

Гореликов Лев Александрович, доктор философских наук специально для "Русского Мира. Украина"



Крушение СССР в конце ХХ века привело к образованию на бывшей его территории новых самостоятельных государств - в том числе украинской державы. В отличие от «пролетарской», интернационально-классовой идеологии Советского Союза, концептуальной опорой новых государственных образований стала национальная идея, т.е. наиболее существенная историческая традиция коллективной жизнедеятельности того или иного этнического сообщества. Для одних народов такой идеологический выбор оказался продуктивным началом их вхождения в современное мировое содружество суверенных наций, а для других - малоэффективным руководством по консолидации гражданского населения в политическую нацию как добровольный союз свободных индивидов на основе признания высших приоритетов совместной жизни.

Антон Карамазов

12 апреля 1961 года. Именно в этот день человечество погрузилось в новую для себя стихию – космос. К удивлению и восторгу в наших сердцах примешивается чувство гордости за то, что это сделали именно мы. Да, мы. Что бы нам не рассказывали евроинтеграторы, именно наш общий вклад в развитие всех современных высоких технологий является одним из самых весомых. Что, кстати, признается всеми. Кроме, естественно, интеграторов. В их задачу, напротив, входит прививание нам комплекса неполноценности, готовности за гроши драить туалеты в придорожных кафе на магистрали Мюнхен-Милан и безоглядное восхищение всеми европейскими достижениями.

Евгений Кириллович Смыслов

«Кесари» Медведев и Янукович объявили 12 апреля в возглавляемых ими странах траур по погибшим в авиакатастрофе под Смоленском полякам. Какие чувства будут испытывать православные украинцы и россияне (а, следовательно, большинство граждан наших стран) в этот день?
Что ж кесарю-кесарево, а Богу – Богово. Вот как обстоит со вторым и хотелось бы разобраться…
В этом мире, согласно Священному Писанию, есть две ТРАДИЦИИ – традиция Бога, и традиция человеческая (или «общечеловеческая», если хотите). Человеческая традиция называется греховной. Как говорил Апостол Павел в своем Послании к колоссянам: «Пускай никто не обольстит вас философией по преданию человеческому, а не по Христу, в котором обитает полнота божества телесная».

Евгений Петрович Резонтов

Уже ПОЛГОДА прошло после «катынских расстрелов», а у Берии – полно поляков! Может это какие-то «неправильные» поляки, которым не нужно мстить за 1920 год, и не нужно уничтожать как «элиту»?
Да нет, самые обыкновенные, – из более чем 18 тысяч удалось склонить к сотрудничеству с СССР только 24-х!!!
Оба «мотива» Сталина «умножаются на ноль»! Действительно, нормальному человеку трудно понять, почему одних полякам отомстили, а другим, таким же – нет. Или каковы были критерии «элитности» и «опасности», чтобы получить пулю в затылок…

В Риге 8 апреля состоялась презентация сборника статей "Пакт Молотова-Риббентропа в контексте геополитических процессов ХХ века", передает корреспондент ИА REGNUM Новости.

Сборник по итогам международной научной конференции, состоявшейся в Вильнюсе в сентябре 2009 года, выпустило издательство Politika. В нем на двух языках - литовском и русском - опубликованы статьи ученых и общественных деятелей из Латвии, Литвы, России, Польши и Бельгии. Для участия в презентации в столицу Латвии прибыла представительная делегация из Литвы.