В деревне Рокини под Луцком сегодня начался двухдневный фестиваль молодежи Бандераштадт-2010. Мероприятие, организованное националистической организацией Украинский альянс, должно пропагандировать идеи Степана Бандеры, былого вождя Организации Украинских Националистов (ОУН).

Бандераштадт-2010 состоится на Волыни, известной кровавой бойней, которую украинские националисты устроили полякам в 1943-1946 годах. Украинская молодежь, одетая в форму, до боли напоминающую мундиры гитлеровских подразделений времен III-го Рейха, верит словам своих героев, которых пытаются обелить на Украине: Степана Бандеры, Романа Шухевича и Дмитро Клячкивского. Во время фестиваля состоятся встречи с ветеранами ОУН-УПА, которые воздействуют на молодые умы при помощи лживых манипуляций на тему II-ой мировой войны. И как всегда ветераны будут рассказывать молодым людям о своих «геройских» подвигах, совершенных на Волыни в 40-ые годы.

Ко дню первых выборов первого президента в Беларуси уже был первый вор в законе. В декабре 1992 года в Витебске (по другим данным — в Москве) российскими и грузинскими криминальными авторитетами был «коронован» Петр Науменко, он же Наум. Год этот, как известно, был ознаменован окончательным распадом СССР и образованием СНГ.

На политической карте появились новые страны, а изменение государственных границ потребовало пересмотра и сфер криминального влияния. Мощным российским группировкам Беларусь была интересна прежде всего как приграничная с западной цивилизацией страна. Достаточно вспомнить о сотнях составов со многими тоннами цветных и черных металлов, которые пошли после падения «железного занавеса» из России через нашу республику в Европу. А обратно, кстати, шел реэкспорт продукции ВАЗа, к которой граждане бывшего соцлагеря враз потеряли всякий интерес, но спрос на эти легковушки на родине сохранялся. Оставлять эти каналы без присмотра криминальный мир не собирался. Присматривать должен был Наум, который за короткое время консолидировал разрозненные белорусские преступные группировки и стал контролировать не только практически всю территорию молодой независимой республики, но и часть восточной Польши.

Ежегодное празднование годовщины освобождения Елгавы от нацизма вновь стало традицией совсем недавно, лишь после того, как образованное в 2004 году на волне протестов против пресловутой «Школьной реформы» Елгавское общество русской культуры «Вече» встало на ноги. До этого никаких памятных мероприятий не проводилось. Стоит отметить, что в этом году елгавчане впервые смогли ознакомиться с историей боев за город, представленной в рамках выставки «Бои за Елгаву. 28 июля – 14 октября 1944 года» (автор – Виктор Гущин, Балтийский центр исторических и социально-политических исследований).

Бои за полное и окончательное изгнание из Елгавы немецкой армии и подразделений Латышского добровольческого легиона СС продолжались более двух с половиной месяцев - с 28 июля до середины октября 1944 года.
В общей истории боев за город можно выделить три периода.
Первый период - 28 июля - 31 июля - характеризуется ведением боев за овладение Красной Армией левобережной частью города и изгнанием отсюда немцев и латышских легионеров СС.
Второй период - 1 августа - 15 августа - отмечен выводом ряда соединений Красной Армии из Елгавы, активным контрнаступлением немецких частей и быстрым повторным захватом города. Части Красной Армии, начиная уже со 2 августа (по другим данным – с 6 августа), ведут упорные бои за возврат утраченных позиций и в конечном итоге вновь овладевают левобережной частью Елгавы. Линия фронта стабилизируется по реке Лиелупе - на ее правом берегу до середины октября в окопах сидят немецкие солдаты и латышские легионеры.

1.08. 85 лет назад (1924 г.) был учрежден орден Красного Знамени СССР.
5.08. 165 лет со дня рождения И. Е. Репина (1844-1930), великого русского художника. Наблюдательность, страстный артистический темперамент, умение использовать позу, жест для образно-эмоциональной характеристики модели, мастерство воссоздания психологии атмосферы события равно выразились в эпически обобщающих сценах народной жизни «Крестный ход в Курской губернии», в картинах, посвященных судьбам революционеров-народников «Не ждали», в исторических полосах «Иван Грозный и сын его Иван»; «Запорожцы пишут письмо турецкому султану», в портретах современников «М. П. Мусоргский».
7.08. 150 лет со дня рождения В. О. Шехтеля (1859-1926), русского архитектора. Представитель стиля «модерн». Перестройка (в духе раннего, «живописного» модерна) МХТ, дом Рябушинского на ул. Качалова, Ярославский вокзал в сер. 1900-х гг. более рациональные и строгие постройки (здание типографии «Утро России») — все в Москве.

Материал подготовил Игорь Славович Пиляев

Прошло уже 5 месяцев с того времени, как новый Президент Украины приступил к выполнению своих обязанностей, вслед за чем Партия регионов очень оперативно установила жесткий контроль за всеми ветвями власти; закончилась и сессия отныне полностью управляемой ПР Верховной Рады. Большевики за этот срок успели поменять социальный строй и конституционное устройство в государстве, провести земельную реформу, создать Красную Армию, перевести центральные учреждения в новую столицу, заключить мир с Германией, осуществить образовательную и культурную реформы в условиях дипломатической и военной блокады. А что же осуществили регионалы в коалиции со славными наследниками большевиков в части своих весьма умеренных предвыборных обещаний касательно законодательного обеспечения прав русскоязычных и русскокультурных граждан Украины, составляющих вкупе, судя по социологическим данным, больше половины народа Украины и львиную долю электората коалициантов? Вопрос риторический. Но насколько закономерным можно считать это циничное пренебрежение своей электоральной массой? Представляется, ответы на этот вопрос можно найти в обзоре одного уникального заседания, проведенного перед вторым туром президентских выборов под эгидой Украинской академии русистики, ранее нигде не публиковавшемся. Представляется, что многие озвученные там наблюдения и выводы ведущих представителей научно-экспертного сообщества русистов Украины по прошествии последних пяти месяцев обрели еще большую актуальность.

Пиляев Игорь Славович, доктор политологических наук, г. Киев

Борьба за русскую Украину – это прежде всего борьба за украинцев.

Без понимания и разъяснения народу Украины исторически, этнически и культурно двойственной природы украинства как поля борьбы русского и антирусского начал, зачастую борьбы внутрисемейной и внутриличностной, не приходится рассчитывать на успех ни в борьбе за государственный статус русского языка, ни в борьбе за Единое экономическое пространство, ни в отстаивании прав русскокультурных граждан, общин и регионов на центральном уровне, ни даже в борьбе против членства Украины в НАТО как институте евроатлантической, традиционно противостоящей Русскому миру цивилизации.
Украина, выйдя на путь свободного демократического развития, просто обречена на возвращение к своему русскому корню, то есть к Украине-Руси, а через него к пробуждению от исторической амнезии и полному обретению похищенного историческими провокаторами своего исконного родового имени – Украинская (вмещающая Малую, Червоную, Карпатскую, Волынскую, Черноморскую, Слобожанскую, Донецкую и прочая, и прочая, и прочая)

Татарское меньшинство ничуть не было ущемлено в своих правах по отношению к русскоязычному населению. Скорее наоборот. Государственными языками Крымской АССР являлись русский и татарский. В основу административного деления автономной республики был положен национальный принцип. В 1930 году были созданы национальные сельсоветы: русских — 207, татарских — 144, немецких — 37, еврейских — 14, болгарских — 9, греческих — 8, украинских — 3, армянских и эстонских — по 2. Кроме того, были организованы национальные районы. Во всех школах дети нацменьшинств обучались на своём родном языке.

После начала Великой Отечественной войны многие крымские татары были призваны в Красную Армию. Однако служба их оказалась недолгой. Стоило фронту приблизиться к Крыму, как дезертирство и сдача в плен среди них приняли массовый характер. Стало очевидным, что крымские татары ждут прихода германской армии и не хотят воевать. Немцы же, используя сложившуюся обстановку, разбрасывали с самолётов листовки с обещаниями «решить, наконец, вопрос об их самостоятельности» — разумеется, в виде протектората в составе Германской империи.

Николай Севастьянович Державин

Мы уже знаем сейчас, что предшественниками русского народа, как и его языка на всей занимаемой им сейчас территории, были народы глубокой древности, стоявшие в своем культурном и языковом развитии на до-индоевропейской или яфетической стадии развития. На юге и юго-востоке европейской части нашего Союза в первом тысячелетии до нашей эры это были киммерийцы, они же к и м е р ы или иберы, затем скифы и сарматы, известные древнегреческим авторам, начиная по крайней мере с V в. до н.э. Названными народами не исчерпывается, однако, весь этнографический состав населения восточноевропейской части нашего Союза в древности. В него входили также этруски и некоторые другие народы.
Работы Н.Я. Марра вскрыли в недрах русского языка огромное этрусское наследие, или этрусцизмы, притом в составе наиболее коренных русских слов.

Универсализм и тоталитарные режимы

Представляющий яркую картину практики тоталитарных режимов двадцатого столетия коллективный труд «Такая долгая ночь», изданный под редакцией Стефана Куртуа, позволяет окончательно разрешить определенные спорные моменты, начиная с политической и моральной обоснованности сравнения между нацистской Германией и советским коммунизмом, которое приводит к тому, что два эти режима, при игнорировании того, что их различает, начинают рассматриваться как типичные представители радикально новой политической формы: тоталитаризма.

Остается узнать, имеет ли тоталитаризм как бесспорный продукт современной эпохи, связанный в своем практическом осуществлении с технобюрократической рациональностью индустриальных обществ, еще и определенное родство с другими современными политическими формами. Джордж Л. Мосс написал, что «Робеспьер чувствовал бы себя как дома на массовом сборище нацистов».

Сегодня исполняется 164 года со дня рождения выдающегося русского ученого Николая Николаевича Миклухо-Маклая.



Николай Николаевич Миклухо-Маклай — знаменитый русский путешественник, совершивший ряд экспедиций на неисследованную до этого Новую Гвинею и другие острова Тихого океана, исследователь первобытной культуры, собравший богатейшие материалы о первобытных народах. Николай Николаевич Миклухо-Маклай родился 17 июля 1846 г. в селе Рождественском, близ города Боровичи Новгородской губернии. Его отец — Николай Ильич Миклуха — был инженер-капитаном, а прадед Степан — хорунжим одного из казацких малороссийских полков, отличившегося при взятии Очакова в 1772 г. Мать его Екатерина Семёновна тоже была из военной семьи. У Николая Ильича Миклухи было четыре сына и дочь. Николай Николаевич был вторым. Все дети носили фамилию отца. Но Николай Николаевич с юношеских лет стал называть себя Миклухо-Маклаем. Отец Миклухо-Маклая умер, когда мальчику было 11 лет. При жизни отца он учился дома. После смерти отца мать отдала его в школу в Петербурге, а затем он был переведён во 2-ю петербургскую гимназию.

17 июля Русская православная церковь отмечает День памяти Андрея Рублева, великого русского художника-иконописца.

Время жизни Андрея Рублёва совпадает с переломным моментом в освободительной борьбе русского народа против татаро-монгольского ига.
Творчество прославленного иконописца знаменует важную веху в истории русского искусства. С его именем связано возникновение художественного направления, на многие десятилетия определившего развитие русской живописи.
Дошедшие до нас исторические свидетельства о жизни и творчестве Андрея Рублева крайне бедны хронологическими данными и во многом противоречат друг другу. Бесспорным лишь два сообщения, фигурирующие в летописях под 1405 и 1408 годами.
Благовещениский собор Московского Кремля перестраивался в 15 веке, и роспись его не сохранилось. Уцелели только деисусный и праздничный ряды иконостаса, перенесенного в существующий ныне храм. Во владимирском Успенском соборе сохранилась лишь небольшая часть росписей. Дошли до нас также иконы из иконостаса этого собора, экспонирующиеся ныне в Третьяковской галерее и Русском музее.

Интервью историка Джона-Пола Химки

Как вы относитесь к идее "постгеноцидного общества" применительно к Украине, которая допускает, что Голодомор имел фундаментальные последствия для украинской истории и что мы их чувствуем до сих пор?

Я не могу сказать, что имею четкий взгляд на этот вопрос. Такую концепцию выдумал приятель моей молодости Джеймс Мейс. Я думаю, во-первых, что мы слишком мало знаем о голоде 1932-33 годов и еще меньше о его последствиях. Это остается открытым вопросам для меня. От голода до войны минуло немного времени и затруднительно сказать, были ли 9 или 8 лет между ними были такие важные. Я просто не знаю. Что коллективизация имела значительные последствия, об этом я могу точно сказать. Благодаря коллективизации появилась коммунистическая элита, которая возникла в борьбе с крестьянством, считала его классовым врагом и была готова уничтожить его.

Материал подготовил Юрий Петрович Соломатин

[i]После "унезалежнення" 12 июня 1990 года РСФСР от СССР принятием Декларации о государственном суверенитете РСФСР парад суверенитетов был продолжен, в том числе и принятием Верховным Советом Украинской Советской социалистической республики 16 июля 1990 года ДЕКЛАРАЦИИ о государственном суверенитете Украины. В Верховном Совете УССР тогда доминировала обороняющаяся "группа 239" из суверен-коммунистов, а им противостояла формирующаяся группировка из наступающих национал-демократов.

Виктор Николаевич ТРОСТНИКОВ

15 июля 1410 года, 600 лет назад произошла битва при Грюнвальде -решающее сражение «Великой войны» 1409-1411 гг., когда польско-литовско-русские войска разгромили армию Тевтонского ордена

Наука утверждает, что создать машину времени принципиально нереально. Как и в большинстве случаев, наука здесь ошибается: машина времени не только существует в каждом из нас, - мы постоянно пользуемся её услугами, совершая путешествия в прошлое. Это — наше воображение. Почему бы нам не совершить туда очередную поездку, чтобы оказаться ранним утром 12 июля 1410 года на большом заросшем травой поле между двумя деревушками северо-восточной Пруссии — Грюнвальдом и Танненбергом?