«Забывчивость» украинской историографии поражает не только своим размахом, но и цинизмом. Ради торжества украинской идеи Киев готов предать забвению память жертв Хатыни, к убийству которых приложили руку украинские националисты. Ради той же идеи предаются забвению имена целой плеяды карпато-русских просветителей, чья вина лишь в том, что они не вписываются в рамки украиноцентричной идеологии.
Одним из таких незаслуженно забытых является Николай Павлович Глебовицкий (1876-1918). Уроженец буковинского села Черемхово, находившегося в границах Австро-Венгрии, Глебовицкий вошёл в историю, как литератор и политик.
Его перу принадлежат очерки и рассказы, освещающие нелёгкое житьё-бытьё буковинских крестьян под австрийским игом. Но не только о Буковине писал Николай Глебовицкий. От его пристального взора не ускользали факты жестоких репрессий против западнорусского населения со стороны австрийской государственной машины. Несколько рассказов и очерков он посвятил русской жизни австрийской Галиции.
В 1907 году 31-летний Глебовицкий избирается депутатом австрийского парламента. Габсбурги иногда позволяли себе такую игру в поддавки. Местным активистам предоставили возможность быть избранными, но отстаивать свою точку зрения в империи, где заправляли католики австрийцы да поляки, им было очень непросто. Но карпато-русские депутаты пытались. Пытался и Глебовицкий, защищавший своими пламенными речами право галицийских и буковинских крестьян на русский язык и русскую историю.
Глебовицкий поддерживал тех депутатов, которые выступали на русском языке. Речи по-русски для австрийского парламента были редкостью. Там привыкли слышать только немецкую и польскую речь. Как говаривал министр внутренних дел Австро-Венгрии барон Бинерт, в Австрии нет русского народа, кроме старообрядцев-липован. В ответ во властные учреждения поступили десятки тысяч заявлений в защиту русского языка.
Габсбурги держали курс на украинизацию края. Местному крестьянству вдалбливалась мысль, что украинцы – это не русские, а совсем иной народ. Поляки называли это «пустить русина на русина» (puscic Rusina na Rusina) и помогали австрийцам в этом деле. Для Глебовицкого и его единомышленников украинизация и хуторянство были сродни предательству заветов своих предков, берёгших Западную Русь от католического влияния.
В 1908 году Николай Глебовицкий посещает Россию, затем участвует в славянских съездах в Праге. С началом Первой мировой войны, как и сотни других карпатороссов, был брошен в концлагерь Талергоф. Из Талергофа он вышел живым, но с подорванным здоровьем. В 1918 г. Николай Глебовицкий скончался в возрасте 42-х лет.
Как писал Н. В. Водовозов в своей книге «Русские писатели в Галиции», «трагическая судьба Н. Глебовицкого стала типичной для русских писателей австрийской Галиции. Захватчики видели, что почти полуторавековое владычество их не сломило стремление населения Галиции к освобождению и воссоединению с восточными братьями, от которых они насильственно были отторгнуты около шести столетий назад. Самоотверженная деятельность русских писателей Галичины принесла свои плоды: разбудила в галичанах сознание своей национальности, исторической связи со всем русским народом, с его великой культурой».
Водовозов приводит цитату из письма Ленина к И. Арманд, где Ильич описывает встречу с одним русским солдатом, бежавшим в Швейцарию из германского плена: «Чрезвычайно интересно было посмотреть и послушать. Пробыл год в немецком плену (вообще там тьма ужасов) в лагере из 27.000 человек украинцев. Немцы составляют лагеря по нациям и всеми силами откалывают их от России; украинцам подослали ловких лекторов из Галиции. Результаты? Только-де 2.000 были за «самостийность» (самостоятельность в смысле более автономии, чем сепарации) после месячных усилий агитаторов! Остальные-де впадали в ярость при мысли об отделении от России и переходе к немцам или австрийцам. Факт знаменательный! Не верить нельзя. 27.000 – число большое. Год – срок большой. Условия для галицийской пропаганды – архиблагоприятные. И все же близость к великорусам брала верх».
Кровью и жизнями платили карпатороссы за верность русскому слову. Сегодняшние украинизаторы, засевшие уже в Киеве, за пропагандируемую ими самими украинскую идею пожертвовать своим толстым холёным брюхом не готовы. Напротив, они тут же перекрасятся и изменять своим взглядам, как только поменяется конъюнктура.
Пока им выгодно «балакать на украинський мови». Поэтому о Николае Глебовицком и его соратниках они постараются забыть навсегда. Но мы им напомним, что Галиция была некогда Западной Русью, а украинизаторская политика – инструментом убийства в руках Австро-Венгрии. Та самая политика, которую нынче восхваляют многие украинские парламентарии, запудривая своим гражданам мозги дешёвыми словесами о некоем возвышенном украинском патриотизме, которого в природе не существовало.
Павел ТокарчукИсточник
Раздел: 